Нечто новенькое Тер-Оганяна Нечто старенькое моё..........
Гельмана это тоже проняло:
http://maratguelman.livejournal.com/1150
Кто его знает чего тут больше: желания унизить оппонента(неумело) или пиара?
И конечно то, что у Тер-Оганяна конечно сильно; а то что у меня конечно слабо.
Назовем их условно соответвенно слева направо КУВШИН и ЗАЛИВ
Под тягостным впечатлением от новых шедевровь Тер-Оганяна
http://maratguelman.livejournal.com/1148
поскребла по сусекам у себя, нашла вот такое, и еще у меня есть таких картинков... Никогда их нигде не показывала и не собиралась, ибо у нас они не понятны и вызывают сильное отторжение, западной публике нравятся, но там так много подобного во всех видах и формах, что будет принято как избитое.
Сомневалась и стеснялась, а сейчас думаю - а чего стесняться собссно?
А вот еще поздравление с ДР... немного запоздалое, но зато какое!)))))))))))) Один из лучших реалистов питерской школы живописи,преподаватель института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина Академии художеств Евгений Васильевич Малых. Вот его письмо:
А вот эти самые цветы))))))))
В продолжение темы ДР. Этот пирог мне прислали в подарок администрация одного из сайтов, но не буду писать какого - у меня там тайник. Но пирог красивый и подходящий для того, чтобы под ним поместить поздравления всех моих друзей, кто не смог написать в ЖЖ. Все пришедшие поздравления буду помещать как коменты
Первым номером Вихров, конечно...)))))))))))
ЗЫ. А ничего себе - роскошная галерея получается)))))))
ЗЫЫ. А также больше ста поздравлений от иноземных неведомых мне друзей, которые уже сейчас нет сил постить, но может быть соберусь когда-то... а сначала их все надо хотя бы просмотреть, что я еще не закончила делать со вчерашнего дня
"С традиционной живописью, конечно же, давно покончила фотография. Развивавшаяся рядом со стадии дагеротипов, фотография, в конце концов, успешно убила старуху живопись. Все неистовые искания различных «истов», все их преступления против пропорций, против цвета и пространства, все искажения, деформации, сюрреализм, гиперреализм и, наконец, тоталитарный «Чёрный квадрат» Малевича родились из отчаянной борьбы с фотографией. Никто, насколько я осведомлён, ещё не написал сравнительную историю живописи и фотографии. Я полагаю, что такая трагическая для живописи история открыла бы глаза человечеству на многие, казалось бы неразумные, искривления и экстраваганцы в живописи.
Изобразительное же искусство существует вот для чего. Оно — повод для трудоустройства и жизнеустройства целого легиона эксцентричных и эмоциональных личностей, в противном случае (то есть в отсутствие изобразительного искусства), оказавшихся бы за бортом жизни. Только для этого.
Жалеть о гибели одного из искусств неуместно. Ничего страшного не произошло. Полотен наплодили до безобразия много, хламом заполнены музеи и квартиры. Изобразительное искусство, если взять за его начало египетское искусство времён первых пирамид, просуществовало добрых пять тысяч лет и до сих пор ядовито цветёт на рынках и базарах, предлагая себя на стены простолюдинов. Пять тысяч лет — почтенный возраст для мертвеца. Для сравнения, форма романа едва насчитывает две сотни лет и на сегодня мертва, как и живопись, несмотря на то что мёртвые трупики романов наполняют книжные магазины и будут ещё наполнять продолжительное время.
Единственным ещё живым направлением в изобразительном искусстве я лично считаю подделку произведений великих мастеров прошлого. ...
Что касается совсем современного визуального искусства, то субъективизм по-прежнему существует. ...Оно скучное, что аж в глазах жёлто-серо становится, когда зеваешь. Вы что, ребята, американские пуритане? Баптисты? Адвентисты седьмого дня? ....
Куда движется современное искусство? По моему твёрдому убеждению, искусством будут вскоре именовать разительные артефакты реальности. Самое радикальное, самое шокирующее визуально из всего, что я увидел в моей жизни, были фотографии, взятые мной с трупа иорданского моджахеда под Сараево: отрубленные головы сербов....
Самое разительное произведение литературы, прочитанное мною, было моё собственное уголовное дело. Протоколы допросов 250 свидетелей (в особенности четырёх предателей, давших показания против меня) были занимательнее монологов героев Достоевского. И трагичнее.
Самая страшная кинопродукция, когда-либо увиденная мною,— видео допроса русского парня чеченцами и последующее отрезание ими же его головы в помещении цеха заброшенного завода.
Современному искусству невозможно сравняться с подобными страшными шедеврами. Тут есть над чем задуматься. Должно быть рождено новое искусство"
Взяла у http://maratguelman.livejournal.com/1142
Думаю по поводу:
Нашла на даче эту статуэтку. Она сделана конечно на одном из советских заводов(каком? - я не спец, но это можно определить по штампу на донышке - можбыть знает кто?) где-то в 70-е годы, определенно. Но что интересно, для той нашей абсолютно атеистической страны с официальным запретом культовых изображений ведь это Богородица, попирающая Змея(который как известно всегда в христианстве олицетворял Дьявола). И поза, и наряд, и сюжет - все говорит за это. Интересно, а есть ли в этой статуэтке еще какие-то признаки, что изображена Богородица? спросить бы у одного из моих друзей - католических священников. Изображение явно по католическому типу. Интересно, как удалось такую вещицу протащить на советском заводе? и много ли их смогли сделать?
КОНЦЕПЦИЯ*
создания Независимого Российского художественно - критического журнала.
Рабочее название журнала «АРТ-КУЛЬТУРА».
Концепция создания независимого Российского художественно - критического журнала разработана в силу назревшей ситуации в сфере искусств, а так же на основании данных исследований, проведенных силами инициативной группы и с учетом следующих нормативных документов:
1. Конституция Российской Федерации.
2. Закон Российской Федерации "Основы законодательства Российской Федерации о культуре".
3. Постановление Правительства Российской Федерации от 25.12.2004 N 842 "О внесении изменений в порядок разработки и реализации федеральных целевых программ и межгосударственных целевых программ, в осуществлении которых участвует Российская Федерация".
4. Постановление Правительства Российской Федерации от 19.04.2005 N 239 "Об утверждении Положения о разработке, утверждении и реализации ведомственных целевых программ".
5. Постановление Правительства Российской Федерации от 08.12.2005 N 740 "О федеральной целевой программе "Культура России (2006-2010 годы)".
Концепция отходит от узкого понимания создания очередного популистского, глянцевого журнала. Она включает в себя идею объединения представителей художественной критики, профессиональных художников, ценителей современного искусства. Нацелена на возрождение Российского меценатства и создание условий для сохранения традиций национальной художественной школы, а так же поддержка новых направлений в области живописи, графики, скульптуры. Концепция, а впоследствии, и само издание, позиционирует идею объединения представителей бизнеса, политики, государства (на общественных началах), с менее защищенным слоем населения – деятелями культуры, искусства, художниками и критиками, людьми, увлеченными творчеством, независимо от того, поддерживаются ли они государством, развиваются ли на коммерческой или на безвозмездной основе.
Введение
В современном мире, в силу сложившихся обстоятельств, казалось бы, при лояльности цензуры, художник не является творчески свободным. Его творчество сопряжено с различного рода препятствиями, объективно, способствующими созданию низкопробного искусства, «ширпотреба», выдаваемого, порой, за «новое слово» в искусстве. Финансовая поддержка, со стороны представителей бизнеса, не всегда приводит к должному результату. Вложенные средства в искусство, должны приносить прибыль. За этим следует поток рекламных блоков, PR акции различного характера, в том числе привлечение критиков, для создания положительного имиджа, объекту вложений. Критик вынужден идти на компромисс.
В большинстве случаев, для редакционного начальства, критик второсортный сотрудник. Гонорары мизерные, опубликованные статьи не оказывают никакого влияния ни на тиражи изданий об искусстве, ни на посещаемость выставок. И как следствие, современный критик не вписываются в контекст сегодняшнего живописного искусства, которое функционирует совершенно автономно, от реальной критики. Именно, возникновение автономной системы современного искусства и породило специализированную критику, рассчитанную не столько на общую компетенцию публики, сколько на высоких профессионалов.
Возникли и специальные периодические издания, способствовавшие дальнейшей специализации критики, направленной на диагностическое описание и анализ всех значимых феноменов мира искусств, либо отдельных произведений, отдельных авторов. При этом, диагностические описания, аналитика и интерпретация стали выступать мощными конституирующими принципами самих художественных процессов. Поскольку критика неотторжима от анализа, обязанность критика – создание выстроенной системы доказательств. Именно этого, мы и не наблюдаем в современный период.
Учитывая изложенное выше, а так же процессы, обеспечивающие огромный интерес к Российскому изобразительному искусству, назревшую необходимость в объективности анализа и оценки, возникающих новых направлений и движений в изобразительном искусстве, предлагается к реализации Проект: Независимый Российский художественно - критический журнал. С рабочим названием «Арт-Культура».
Основные задачи, решаемые журналом.
1. Сохранение, обогащение и социализация культурного капитала; устойчивое развитие социально-культурных составляющих качества изобразительного искусства;
2. Создание и поддержание здоровой социально-психологической и нравственной атмосферы в сфере творческого развития направлений изобразительного искусства;
3. Оптимизация процессов инвестирования в человеческий капитал через объединение представителей бизнеса и культуры; адаптация человеческого потенциала к актуальным задачам модернизации и достойным ответам на вызовы времени средствами культуры и искусства;
4. Укрепление и расширение мотивации представителей искусства в целом к развитию культурных институтов и практик; расширение на этой основе сферы социального партнерства и межкультурного диалога;
5. Повышение привлекательности и стимулирование востребованности как культурного наследия, так и достижений современной культуры и искусства; количественное и качественное расширение культурного потребления;
6. Обеспечение единства культурного пространств, а в его пределах равных возможностей представителям разных социальных групп;
7. Укрепление и обогащение репутации художественной критики, в стране и в мире с помощью популяризации культурных достижений, инициатив и проектов;
8. Противодействие влиянию антисоциальных и антигуманных субкультур (криминальных, экстремистских, тоталитарных).
Цели журнала.
1. Расширение и обновление круга субъектов культурной жизни в области изобразительного искусства через стимулирование и поддержку разнообразных инициатив и проектов в этой сфере;
2. Повышение образовательной роли изданий об искусстве, адаптация наличных культурных ресурсов к решению задач образования, просвещения и воспитания общества, прежде всего, молодежи;
3. Повышение степени удовлетворения потребностей в понимании и оценке процессов, происходящих в сфере изобразительного искусства и доступа к культурным ценностям, а также обогащение этих потребностей;
4. Обеспечение системного гражданского участия в процессах пропаганды различных сфер культуры;
5. Подготовка условий поиска и использования кадров для культурных институтов, инициатив и проектов;
6. Совершенствование практики управления культурными процессами в изобразительном искусстве; модернизация подходов и инструментов популяризации сфер культуры и искусства;
7. Использование всех возможностей и механизмов финансирования развития изобразительного искусства; расширение практики привлечения разнообразных средств в культурный оборот (бюджетных, межбюджетных и внебюджетных, частных, внутренних и внешних и т.п.); поощрение меценатства и спонсорства;
Структура журнала (разделы):
1. Колонка редактора (разворот). Краткий анализ основных, важных событий за текущий период. Информация об изменениях и дополнениях в выпускаемых номерах.
2. Анонсы и объявления (разворот). Информация о выставках, форумах, конференциях, планируемых на текущий период, в том числе и платных, не противоречащих содержанию издания.
3. Репортажи (5% от всего объема материалов). Зарисовки с основных Российских и зарубежных мероприятий, выставок. Мнения, анализ, критические замечания, реакция общественности, фоторепортажи.
4. Галерея (45% от всего объема). Основные критические статьи о современном изобразительном искусстве. Анализ творчества художников. Знаковые заботы, характеризующие индивидуальность живописца, графика, скульптора. Фоторепродукции работ.
5. Экскурс (10% от всего объема). Статьи, эссе, заметки из истории изобразительного искусства, сравнительный анализ, биографические сведения и малоизвестные факты из жизни художников прошлого. История создания великих произведений.
6. Наука (10% от всего объема). Теоретические основы, новые изыскания в сфере изобразительного искусства. Интервью с научными деятелями, искусствоведами.
7. Будущее (10% от всего объема). Конкурсные критические статьи, эссе, зарисовки студентов искусствоведческих и художественных ВУЗов, училищ. Фоторепортажи.
8. Без комментариев (разворот). Репродукции картин и работ, по мнению художественного (общественного) совета журнала, достойные особого внимания, обсуждения. В этом разделе предложить читателям высказать свое мнение.
9. Письма (разворот). Обзор писем читателей журнала.
Реклама.
Рекламная политика журнала определяется отдельно и должна составлять около 15-20% от всех материалов, размещенных в издании.
Формат.
Журнал издается в мягком переплете, форматом 210х300, печать офсетная, бумага мелованная, глянцевая, полноцветный. Периодичность издания (предварительно) 6 номеров в год. Журнал предусматривает выпуск приложений, каталогов, альбомов, сборников.
Управленческий аппарат:
Основным органом управления, является художественный (общественный) совет.
1. Генеральный директор.
2. Главный редактор.
3. Заместитель главного редактора.
4. Выпускающий редактор.
5. Главный художник.
6. Технический директор.
7. Начальник отдела маркетинга и PR.
8. Главный бухгалтер.
Дополнительно.
С целью популяризации идей, расширения круга читателей, привлечения внимания к изданию среди молодежи, предусмотрено размещение электронной версии журнала в сети Интернет.
* Данная концепция не является окончательной, могут вноситься изменения и дополнения.
Дмитрий Плынов кандидат экономических наук, член Союза Журналистов, член Международного Художественного фонда, член Профессионального Союза Художников, член Творческого Союза Профессиональных Художников. (495)726-25-04, art@live.ru
|
Продюсер Проекта «Независимый Российский художественно - критический журнал»
ИНИЦИАТИВНАЯ ГРУППА:
1. Эдуард ФЛЕМИНСКИЙ – художник, Член творческого объединения «Притяжение Ра».
2. Владимир ЧЕРНЫШЕВ - Учредитель, Генеральный директор ГЛОБУС-СТИЛЬ, СМИ, Пресса, Радио, ТВ.
3. Елена НИКОЛАЕВА - кандидат культурологии (Государственный институт искусствознания); член Российской Коммуникативной Ассоциации; автор более 50 научных статей по межкультурным коммуникациям, проблеме национального бренда; культурной антропологии рекламы, искусству и традиции в повседневной культуре; участник многих международных конференций по указанным направлениям; доцент, Московский государственный университет дизайна и технологии.
4. Александр ШТРО - художник, г. Дюссельдорф (Германия).
5. Александр Михеев - художник, критик, г. Ульяновск.
6. Михаил Андреев - художественный критик, писатель, художник, г. Санкт-Петербург.
7. Ольга Карклин - режиссёр, руководитель проекта "Национальное кино", г. Петрозаводск.
8. Эдит Шилова - галерея "Лаврушин", директор, Москва.
9. Марина Сасина- кинодраматург, Москва
10.Ольга Несмеянова – независимый художественный критик(теория, методология искусства), г. Санкт-Петербург.
11. Артур Карапетян – художник-дизайнер, г. Калининград.
12.Елена Мельникова-Григорьева- семиолог, философ; доктор философии, преподаватель и научный сотрудник Тартуского университета, Эстония
13. Денис Соловьев-Фридман- визуальный антрополог, лингвист, теоретик культуры; доктор философии, независимый эксперт, Израиль
14. Евгений Малых - доцент С.Петербургского Государственного Академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина. Член Союза Художников России, Санкт-Петербург
Странное дело - за время отсутсвия среди пришедших писем такое:
| От кого: | Roman Nadaljak <roman.nadaljak@inbox.lv> В адресную книгу… В черный список… | |
| Кому: | betelgeise71@ya.ru | |
| Тема: | Re: otvet | |
Доьрый день, Мона... Это Роман, арт директор MyArtGallery. Как ваши дела?
Ждем и не можем дождаться ваших работ? Неужели та техническая заминка,
которая имела место, вас обидела? Если это так, то еще раз приносим вам свои
извинения и предлагаем нашу искреннюю дружбу... Ждем вас в числе наших
художников. Наличие на латвийском сайте художников "латвийского
происхождения", достигших успеха - имеет очень большое воспитательное
значение для молодежи, для которой мы стараемся...
С уважением, Роман Надальяк
Дело в том, что меня пригласила какая-то латвийская виртуальная галерея, я посмотрела - а там весь наш обычный российский штатный набор художников, как грицца - знакомые все лица. Думаю - давай и я, а не вышло, сбой у них там случился и мои картинки не грузились. С тех пор они что-то там налаживали,чинили, но руки у меня до той галереи так и не дошли. Странно, что они меня по каким-то своим признакам посчитали художником, "достигшим успеха"... ну латвийским бы по происхождению я бы согласилась считаться... с натяжкой)))))))))
Все это время была на даче. Большой плюс что целый день на свежем воздухе и хотя было дня 2-3 таких что можно загорать = загорела все равно безобразно, теперь подожду неделю чтобы сфоткаться когда кожа побледнеет немного. Ненавижу загорелые рожи на фото -- это так пошло!
Дом, где не жили более 2-х лет, полон барахла и запущен оказался при ближайшем рассмотрении. Это притом что требования к чистоте и комфорту патологически повышенные. Из вещей конечно есть хорошие, но 80% с удовольствием отправляю на свалку - обожаю хлам выбрасывать. Бывший хозяин навестил и обиделся, сказал что у людей разные представления о хламе и то, что я выбрасываю, он считает добром.
Но зато там шикарная зелень кругом, скважину пробурили свою с хорошей водой(в копеечку вылетело), загорать можно изумительно комфортно под этой самой яблоней и медитировать на вот такую картину.
Почему-то мелкие снимки не смогла вставить никак по-другому, ни под кат, никак, тока так. На них(слева направо):
-старый колодец
-солнечное утро-
-место для загорания
-местная елка-красавица, а под ней - домик. Это так романтично!))))))))))))
Зашла в кои-то веки на форум одного из сайтов, там беседа о роли искусствоведа в жизни художника. Надо делать скидку на то, что народ искусствоведами называет всех, кто изучает искусство. На самом деле искусствоведение - это начальная, нарративная, повествовательная стадия простого изложения фактического материала о художнике. И хотя все остальные, фундаментальные и научные отрасли искусствознания для зрителя вобще не существуют, все ж мне понравилось как один человек там сказал:
" Однако искусство накапливает постепенно (моё мнение) огромные количества структурно очень сложной информации. Пока не знаю, как сказать умнее. Искусствовед нужен, чтобы разбираться в кучах беспорядочно сваливаемой ПРОДУКЦИИ. Иногда очень ценной. Он - не друг и ни враг. Он - сам по себе. Никого не трогает, примус починяет. Расставляет по нужным полкам"
А. Карапетян (http://forum.artnow.ru/showthread.php?t=5
Помню, меня удручало разделение, несоприкосновение искусства и исследований. А сейчас я думаю, что так и надо. Так всем спокойнее. Художникам лучше ничего не знать ни о себе, ни о других. Меньше знаешь - крепче спишь!!!
Интересно, а другой результат у кого-нить есть?)))))))))))))
Ну вот... теперь у меня совсем нет денег, зато есть дача. Когда нет денег, это большое облегчение: не надо думать куда их потратить или каким образом их умудрятся отнять
( И внутри дома... )
куда меня недавно пригласили, обсуждается статья Марии Чегодаевой "Молодым художникам"
http://professionali.ru/Topic/1662544/, отрывок из нее я помещаю. О чем это говорит? о том, что среди специалистов искусствознания т.н. академического списка, к каким принадлежит безусловно М.Чегодаева нет признания и не найдено возможности теоретического обоснования акутального искусства как искусства. Увы,но ничего не поделаешь. Хуже того, все идет к тому, что теория все больше отмежевывается от этой области человеческой деятельности в пользу разновидности ее как политики, акционизма, рекламы, торговли и все дальше и дальше от искусства. Хочу также отметить для тех кто в курсе работ Чегодаевой, что с ее позицией по соцреализму я как и прежде не согласна(но это отдельный и немалый разговор)
"...3. Третий путь — самый соблазнительный и самый коварный — так наз. «актуальное искусство». Его определяют у нас такие имена как Кулик, группа «Синие носы»,Осмоловский, Тер-Оганян, идеологи Марат Гельман, Ерофеев, Свиблова и др. При всех, казалось бы, формальных различиях, «актуальщики» едины в одном: они считают возможным объявить «изобразительным искусством» всё что угодно: любой предмет, римейк, действие («акцию») и фотографии «акций», клип, компьютерный файл; наконец, полное отсутствие чего-либо (пустые страницы альбома и т.п.) Произведение как таковое не имеет значения — важно его словесное истолкование, «меседж» (послание), которое сам художник или его «спич-райтер» — искусствовед адресуют зрителю. Молодая авторша представила на московском «Бьеннале» липучки с приставшими к ним дохлыми мухами. Известный радио-комментатор Яков Кротов объявил этот «проект» символом бренности всего земного, равным по мудрости Экклезиасту. «Меседж»(т.е. содержание - прим. мое) подменяет произведение — именно его, словесное объяснение, восприятие, ощущение — идеологи «актуального искусства» провозглашают современным изобразительным искусством, будто бы полностью вытеснившим и заменившим живопись, графику, скульптуру. «Традиционное» изобразительное искусство, то есть собственно искусство они презрительно зачисляют в «маргинальное», «устаревшее», списывают «с корабля современности» как не заслуживающее ни экспозиции в музейных отделах современное искусства, ни широкого финансирования, ни представительства на международных бьеннале. "Актуальное искусство" и изобразительное искусство по существу совершенно разные виды деятельности, требующие разной направленности ума и, соотвественно, разных форм обучения
Очевидно, что «актуальному искусству» вообще не нужны такие качества как талант, призвание, способность человека к художественному творчеству. Не нужно никакое профессиональное мастерство, а соответственно, и профессиональное художественное образование. Нет ни малейшей надобности тратить годы на овладение рисунком, живописью, перспективой, анатомией, технологиями и пр. — необходимо развивать в себе совсем иные качества: способность придумать что-то «сногсшибательное», такое, чего еще до «меня» никто не придумывал, и заинтересовать своим «проектом» кураторов, «имиджмейкеров», которые его «объявят искусством» спонсоров, которые его профинансируют, менеджеров, «аукционистов», которые взвинтят его продажную цену. Этот путь соблазняет возможностью пробиться на мировой художественный рынок, обрести мировую славу. Какому молодому художнику не хочется, прослыть новым, современным, передовым! Опасность же в том, что художник оказывается в полной зависимости от кураторов, менеджеров, искусствоведов: его могут включить в список «актуальных», «раскрутить», продать за большие деньги, но могут ведь и исключить «из списка», а это означает для художника полную катастрофу. Конец. Небытие. Липучки с дохлыми мухами, если «идеологи» не объявят их «искусством», не провозгласят «бренностью всего земного, равной по мудрости Экклезиасту» так и остаются всего лишь липучками из привокзального буфета, гадостью, которую, использовав, выбрасывают на помойку. То же ждет и «автора проекта»...
А вот еще интересненькое из Чегодаевой:
http://www.ogoniok.com/archive/2001/4676-4
МАРИЯ АНДРЕЕВНА ЧЕГОДАЕВА
Действительный член Российской Академии Художеств , Член президиума. Искусствовед и художественный критик.
Ее отец - прямой потомок Чингисхана и зять М.О.Гершензона, князь Андрей Дмитриевич Чегодаев (1905-1994), доктор искусствознания, профессор, художественный критик, знаток русского и западного изобразительного искусства, старого и нового, искусствовед редкого профессионализма.
Родилась в 1931 году в Москве.
В 1956 г. окончила Московский государственный художественный институт им. В. И. Сурикова, живописный факультет, театральная мастерская под руководством М.И. Курилко.
С 1959 года — член Союза советских художников. Работала как художник театра и книжный график.
С 1960-х годов начала работать как критик и искусствовед.
Научный сотрудник Государственного института искусствознания (1980).
Член-корреспондент Российской академии художеств (1997).
Кандидат искусствоведения (1986).
Действительный член Российской академии художеств (2001).
Член Президиума Российской академии художеств (2005).
Доктор искусствоведения (2005).
Живет и работает в Москве.
Вообще-то шедевры. Особенно в сравнении с тем, что нам сегодня всерьез представляет масскультура . Это я(если заметно) наиболее известные и шедевральные работы, типа "Ты записался добровольцем", "Не болтай!", "Помоги!" и т.п. специально не включала в подборку. Надо понимать, что шедевр советского плаката - это явление историческо-культурное, а не отдельный эпизод случайный
Конечно, никто не спорит, что портить памятники - это вандализм. Но по итогам произошедшего все равно безусловно у этого памятника на мой взгляд началась новая, гораздо более интересная художественная жизнь. Раньше он был незаметно-респектабельным. Появляясь у Фин.вокзала, я его не видела никогда. В своей нынешней жизни он по-египетски грандиозен. Он пророчит и вещает на уровне запредельной иронии. Вот такой ракурс - это вообще уже мистика. Апофеоз. Особенно если учесть, что пирамиду под таким углом над головой у него свести не удастся
Взяла у одного из друзей.
http://nokiayesdaewoo.livejournal.com/28
Говорят это реально существующий объект, под Москвой. Безусловно как апофеоз кретинизма в архитектуре, переходящий в иронию. Особо хорошо смотрится вместе с халабудой из горбыля. Полисский со стогами отдыхает.
Не надо им советовать что делать, разберутся сами. Вопрос в том: "динамо" - это плохо или хорошо? и каковы виды на будущее могут быть с такой девушкой? Если она мне сказала"что не собирается быть вместо мамы для вашего сына?"(конец цитаты)... а я-то надеялась((((((((((
Делаю здесь перепост коментов из другой публикации в ЖЖ на такую же тему.
http://k-a-t-z.livejournal.com/97120.htm
Там их около 1000. А вы как думаете?
Любые совпадения с реальными лицами прошу считать случайностью
( Мысли по поводу )</td></tr></tbody></table>
</a></b></a> 2008-12-17 05:56 am UTC (ссылка) | |
| Подобный поворот сюжета есть в "Американской трагедии" Драйзера. Там дама спит с другим, который не шибко на нее раскошеливается, а из главного героя пытается, не без успеха, вытащить дорогой жакет. Герой залезает в долги, но покупает! Если мотивы дамы ясны, советы, думаю, уже не очень-то и нужны. (Ответить) (Уровень выше) |
</a></b></a> 2008-12-16 10:58 am UTC (ссылка) | |
| Ситуация неоднозначная - все зависит от бэкграунда девушки и ее собственных намерений. Может быть как явный негатив, так и вполне позитив, или "просто на вшивость" :) (Ответить) |
</a></b></a> 2008-12-16 11:05 am UTC (ссылка) | |
| варианта с её стороны, по идее, два: либо откровенный паразитизм, либо вера в миф о том, что потраченные мужчиной деньги привязывают его лучше любых приворотов :) В первом случае я бы делала ноги быстро (на месте "папашки"), во втором есть о чём подумать :) |
</a></b></a> 2008-12-16 05:13 am UTC (ссылка) | ||||||||||||
Я бы на месте мужчин определенно потянулась за пистолетом :)
|
</div>( Read more... )</td></tr></tbody></table>
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 05:22 pm UTC (ссылка) | |
| +1 (Ответить) (Уровень выше) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-17 09:55 am UTC (ссылка) | |
| Потому что такая система крайне неустойчива и очень скоро опрокинется в одно из двух устойчивых состояний (оба плохих). (Ответить) (Уровень выше)(Ветвь дискуссии) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-17 12:50 pm UTC (ссылка) | |
| что в свою очередь тоже ничем хорошим не закончится,если только пиявку не развернут на 180 от этого мужчины (Ответить) (Уровень выше) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 06:32 am UTC (ссылка) | |
| Я, видимо, не правильная девушка... Если мужчина хочет сделать дорогой подарок - пожалуйста, сама ничего просить не приучен, не правильно это, по-моему. Хотя некоторые женщины считают по-другому. |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 08:47 pm UTC (ссылка) | |
| + миллиард! Вы не одна такая "неправильная" :) Кстати, замечено, что многие мужчины охотнее и больше дарят тем, кто у них ничего не просит. (Ответить) (Уровень выше) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 06:50 am UTC (ссылка) | |
| Не считаю такое поведение нормальным для женщины. Во всяком случае, это ее во многом характеризует - и не с лучшей стороны, скажем так... Будь я мужчиной, переключилась бы даже не на ее подруг, а на женщин совершенно иного круга, иного толка, т.к., если верить тому, что подобное тянется к подобному, ее подруги могут оказаться такими же... :) (Ответить) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 06:50 am UTC (ссылка) | |
| Я жлоб на букву "Г") (Ответить) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 06:52 am UTC (ссылка) | |
| Платить имеет смысл, если этот, или последующий, процесс доставляет удовольствие. Воспитывать имет смысл молоденькую и влюблённую девушку. Прочих придётся курощать - а это тяжёлый труд. Можно копнуть подруг, но навряд там что-то путное найдёте, хотя, если время есть и желание... (Ответить) |
</a></b></a></a></font></b></a> 2008-12-16 06:54 am UTC (ссылка) | |
| Очень практично со стороны девушки, но на месте кавалера я бы её бросила. Возможно, предварительно объяснившись и попробовав найти компромисс. Хотя, конечно, бывает любовь и всё такое... Но дело гибельное, если только у этого кавалера нет неограниченного количества денег. |
...... и так далее до бесконечности. Дальше коменты читайте по ссылке сами. Там интересно, но в приниципе одно и тоже.</td></tr></tbody></table>
</div></div>
Мои дедушка (по отцу) Котов Иван Дмитриевич и бабушка Варвара Филипповна. Там история характерная. Дедушку женили на бабушке когда ему было 12 лет, а ей - 24. Он был из бедной семьи красивый умненький мальчик, а бабушка хоть и характером приятная ( очень похожа на Нонну Мордюкову была по речи и даже внешности тип тот же - они землячки), но лицо имела несколько лошадиное и в девках застоялась. В 24 года пусть даже и богатой невесте и в большом селе(9 тыс. дворов) расчитывать на другое замужество не приходилось. То есть брак был чисто комерческий, выгодный всем. Тем не менее они прожили душа в душу всю жизнь. Умереть в один день не получилось - дедушка умер 60 лет от кровоизлияния в мозг, а бабушка - от пневмонии почти в 90 лет.
Дедушка при поддержке жены был послан учиться в Воронеж и выучился на врача. В той большой деревне он был почетный человек, ВРАЧ - не что-нибудь. Причем врач и скотский и людской. И я помню, как он меня в возрасте 6 лет брал с собой оперировать на дому грыжу ущемленную или кастрировать поросенка. А я там в сенях родственников от грустных мыслей болтовней отвлекала)))))))) А когда меня покусала бешеная собака, дедушка сам конечно колол мне уколы от бешенства в живот. А собака-то та подохла через 2 недели... так что если б дедушка сразу это не начал делать, то меня б на свете не было... Помню как я дико орала от этих уколов. Они кстати не были сильно болезненные...
Дедушка был страшно неравнодушен к парфюму(как мы бы сейчас сказали) и я помню, что любила рыться в его письменном огромном столе, где в ящиках кроме хирургических инструментов в стальных коробках, множество было початых и новых пузырьков с одеколоном - они назывались "Манон" и "Кармен" - дедушкины любимые. На "Кармен" офигенная картинка была с красоткой-испанкой и на висках у нее были соблазнительные завитки. Я ею любовалась...
Бабушка всегда выглядела моложаво, цвет лица имела свежий, темно-русые волосы не седели до старости и мать моя(т.е. ее невестка) с завистью говорила: "Вон бабка Варвара в 56 лет, только дед Иван за порог в дальнюю деревню на вызов - она цветок в волосы и к дяде Тишке в гости"))))))))))) А еще мне мать всегда говорила, что я сильно на дедушку похожа, в том числе зелеными глазами и сильно нежным, нестабильным состоянием здоровья.
И когда дедушка вошел в возраст, родилось у них четверо детей. Мой отец - старший. Это он, пока еще один на снимке справа. Бабушка конечно рожать стала изрядно за 30. Ну ничего! всё успели)))))
Девочка умерла от порока сердца в раннем возрасте. Трое сыновей - Алексей, Иван, Василий - все вышли в люди. Мой отец сначала срочную службу служил в Москве, в тех войсках, что ходят на парад. Его туда взяли за внешность, он был плакатно красив, потом помещу его отдельно. Там же в Москве он закончил училище какое-то командно-артиллерийское - оно есть и сейчас, он рассказывал. И служил в Латвии, дослужился до нач. штаба дивизии. Иван был военым комендантом прекрасного донского городка. Василий - был гражданским моряком, ходил в плаванье по Турциям и уже в сов. время привозил оттуда в подарок все те шмотки, что мы видели потом в перестройку. Только они были качеством лучше. Потом он запил, развелся с женой и сыном и сгинул где-то на северах.
Виктор Ерофеев: «Демократия разъедает культуру»
Не так страшен китч, как его малюют: попса страшнее китча
| фото: Лев ШЕРСТЕННИКОВ Китч и попса—не одно и то же, считает писатель и телеведущий Виктор Ерофеев. В разговоре с поэтом-шансонье Псоем Короленко он приводит примеры: Спилберг—это китч, Маринина—попса, а вот что такое черный «мерседес» и дача на Рублевке—зависит от нашего отношения к этим вещам | ||
| |||
"Но почему слово «китч» часто употребляют как синоним безвкусицы?
Потому что путают китч с попсой. А это две разные вещи. Китч продуман, он творится как дань определенному вкусу, а попса сама и есть плохой вкус. Спилберг сознательно создает китч и этим мстит культуре за ее падение. А вот, например, Маринина—это попса, поскольку она считает свои романы нормальным продуктом современного автора. Но она пишет так, потому что не умеет иначе.
Наверное, тогда попсе выгодно выдавать себя за китч. Всегда ли можно четко различить, где китч, а где попса?
Есть вещи, которые на самом деле попса, но внутренне комфортнее воспринимать их как китч. Храм Христа Спасителя—это попса, плохое здание. Но ведь как-то обидно, что кафедральный собор у нас попсовый—поэтому думаешь: ну ладно, пусть будет китч.
Не является ли нынешняя экспансия дурного вкуса в России результатом той эрозии традиционных ценностей, в которой немалую роль сыграл китч и постмодернистский стеб?
Дешевка существовала всегда. Просто раньше не делалось такого акцента на развлекательном элементе в культуре. Потому что у власти был все-таки просвещенный класс. Приходится признать, что демократия разъедает культуру. Это давно уже чувствуется в Штатах, а Россия теперь тоже подошла к культуре развлекаловки. И мы, культурный слой общества, слишком поддались дурному вкусу, отпустили его, дали ему возможность вырваться, и вот он царит. Что тут говорить? Не удержали, не смогли.
Почему же тогда в Америке, на этой «родине китча», вроде бы нет такого ощущения засилья безвкусицы?
На Западе нет такого разрыва между воспитанными и невоспитанными людьми. Например, всех с детства приучают слушать классику. Там много попсы, но на любой концерт серьезной музыки потянутся люди из разных городов, будут огромные площади, занятые детьми, молодежью, стариками, люди будут сидеть и не только слушать, но и понимать, хорошо различая, где Вивальди, а где Шопен. В России же есть просвещенный класс, а есть дикая часть общества, для которой даже попса—это, может быть, первый шаг в культуре. Им нужно дотягиваться даже до Марининой и до певцов, которые на разных радио выступают."
Конечно, надо делать скидку на то, что представления Ерофеева о китче и попсе чисто обывательские... или писательские. Но тем они и интереснее - в сравнении с мнением среднестатистического человека.Зачем это рисовать и выставлять?
Вот интересно: в который раз, постоянно ловлю себя на мысли, что интернет - это такое пространство, где невозможно общаться или относиться к людям серьезно. Возможно, здесь кто-то и вершит какие-то важные и серьезные дела, но я вчера, даже заглянув в блог Президента с трудом удержалась оттого, чтобы не написать ему "Превед Медвед!"... а возможно, что другие и написали - не удивлюсь.
И вот я думаю, интересно как в этой обстановке всеобщего пофигизма и несерьезности наши российские художники умудряются в интернете сохранить свой пафос, серьезность, иной раз даже трагическое осознание бренности бытия? Как они в массе со своими ужасными, пошлыми картинками, беспредельной безвкусицей умудряются всерьез мечтать о своей роли в истории искусства? ждать и принимать лесть и похвалы и что самое удивительное - ЭТОМУ ВЕРИТЬ? и не только верить, но и быть убежденными, что их жалкие, беспомощные уродливые никчемные, безжизненные картинки - это не стыд, позор, смех и тихое чувство неловкости за них, часто немолодых или уже старых людей? или это страческий маразм... нет, они не смеются над собой и не позволят это другим. Да и правда - не смешно уже...
Я видимо никогда не смогу привыкнуть к мысли, что китч серьезен и величав, исполнен смыслов и вселенских и важных проблем. И он их решает, надо сказать. Вот просто так берет и сразу решает все сложные проблемы. А чего скромничать-то?
В этом посте я буду собирать то, что я считаю, в искусстве плохо и очень плохо. Когда говорят, что ныныешнее искусство плохое, что это на 80% китч,не находится примеров... когда дело идет к примерам, оказывается, что нельзя обидеть автора, его тонкую душу, ушемить его авторство. На что могу ответить(и готова отвечать в суде, если дело дойдет) что Я ОТВЕСТВЕННО ЗАЯВЛЯЮ:
ТЕ РАБОТЫ, КОТОРЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНЫ ЗДЕСЬ, НЕ МОГУТ БЫТЬ ПРИЗНАНЫ ИСКУССТВОМ, А ИХ СОЗДАТЕЛИ - АВТОРАМИ. Тот, кто может доказать, что это искусство - пусть жалуется на меня.
Кроме того, и этот пласт культуры, как и любой культурный мусор, подлежит систематизации, изучению, должен быть выделен из общей среды. Что я и делаю. Причем, загаживая этим свой журнал. Можно сказать, принося его в жертву. У меня есть все имена данных работ, но я их пока не публикую потому что это тоже пиар для их никчемных авторов.
"Китч - это скорее безвкусица в сочетании с бездарностью при непреодолимом желании творить, творить без оглядки"
(высказывание на форуме коллекционеров искусства)
Вот, обрамила картины Александром Вихровым подаренные. Искала-искала, ничего лучше не нашла. На самом деле эти рамы так ярко не серебрят, они здесь сняты почти в прямом солнечном свете. Мрачно ведь у нас всегда, вот поймала момент. Что вышло, то вышло. А вообще реально оно выглядит довольно приятно. А на фотке - хуже... а на самом деле - оч. хорошо.. а на фотке - дешево... вот ведь фигня какая.... Несмотря на дикую дороговизну рам в Питере.
Поменяла фотку... эта вроде больше похожа.
Пасха - чУдный праздник. Душевный. Домашний и народный. Просто вкусный наконец. Вот это мои куличи на сегодняшний день. Кадр немного синюшный вышел, но в серый журнальчик пойдет. А в другой свой ЖЖ я вставлю изображение потеплее тоном и на котором виден крест, случайно, совершенно спонтанно выпекшийся на одном из куличей. К чему бы такой знак? А вообще куличики не самые удачные, бывали и покрасивее...
http://lenta.ru/conf/degot/
Ыыыыыыыы!дожили...
Интересное обсуждение(</a></b></a>
mila_yastreb)
@ 2009-04-15 03:21:00
"Искусство сегодня – это форма размышления о мире. В нем безусловно преобладает содержание, хотя для того, чтобы оно было воспринято, нужна ясная форма."
Е.Деготь
Да... вот такой тетке полезнее было бы у плиты стоять и внукам блинчики жарить...
А вот интересно, кому в мире нужны наши сиюминутные (считай актуальные ) интересы? кому они понятны будут даже через год? Кому интерсны В ИСКУССТВЕ новости газет и политики? Как же вечные темы искусства? хотя его катя тоже отменила, связав воедино с подносами хохломскими... мобжыть даже и с шапочками вязанными... Рембрандта к примеру... (((((((
А еще она сказала, что литература нынче - это не искусство. И еще отменила понятие стиля и постмодернизм. Короче - революция продолжается. А все ради чего? ради того, чтобы самим - незнайкам и неумейкам - назначать и распоряжаться, кто в искусство вхож, а кто - нет. А то ведь прежде для этого служила какая-никакая, но объектвная категория стиля. А щас у нас вместо стиля Катя Деготь с сигаретой во рте....
И вместо литературы(и считай философии тоже) ,т.е. искусства содержания, у нас изобразительность содержания - это вобще что-то фантастичное и запредельное, но раз Катя так сказала.... Все-то у ней в головушке запуталось и перепуталось... а все отчего? от жажды власти и жадности
</a></b></a>
gippius
"Совриск у нас в версии Кати Дёготь выполняет крайне интересную задачу посредника: связывает малограмотные массы с большим капиталом, с каждым шагом увеличивая пропасть между ними."
Окна без стекол, балконы без дна - таких домов в Ломоносове(Ораниенбаум, Лен. область) более половины. И картина эта обычная для того славного города. А еще не сняли засранную площать Ленина в центре... и в каком это государстве возможно было бы управителю такой территории с ней управляться? в каком Зимбабве? что творится с властью Питера и области и кто за это ответит?
